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说一说最近有关陶瓷的假想敌化

上一篇 / 下一篇 2007-08-23 13:03:40 / 个人分类：其它GT相关

思路还不是很清楚,就想到哪说到哪了.不到之处,还请见谅.

6G结束,除了10G的同学基本上已经开始选校和陶瓷了. 我觉得现在的选校已经不比往年,哪怕只是3,4年之前中国人对留美都还是雾里看花湖中观月的. 哈佛耶鲁斯坦福这种牛校对我们来说没有任何概念上的区别,除此之外无论你进了哪所大学都会被统称为留美华人.而"留美华人"这几个字在当时的社会主义市场经济状况下就像美国当年的"雅痞"一样,都沾点贵族气的.随着美国留学制度的放开,和中国经济的攀升,我们对于留美的认识也愈见清晰和理智. 开始知道哈佛和耶鲁其实是有很大差别的,其余3000多所院校更是差异万千.你说一句"我留过美",对方会回问,"哪一所?"然后你说XXLA,对方很可能会说,"嗯,他们的给排水比较强但是制冷就不如UCXX了."

先前这种因为不清晰而导致的盲目崇拜导致我们对留美这件事有着天生的"被救赎"感. 觉得只要能出去,能拿钱就天下大同了.这也就是为什么很长的一段时间内我们都倾向于(包括现在)建议申请10-15所左右的大学. 因为这个数目,在申请费用上尚是我们可以接受的范围,而目的是只要"中"一所就OK. 老实说,我是文科生,也许不是非常了解理工科学生的状况.只是据我所知,美国的学生很少有这种状况.我妹妹在华盛顿申本科就申了华盛顿. 你可能要说永久公民不用考虑奖学金的问题,我也问了她.她说其实是差不多的,她们也要自己去跟学校和政府还有社会申自己的奖学金,而且她当时没有选择东面也是因为觉得那边念书贵.

说回来,我为什么说中国学生在留美的问题上有"被救赎"的感觉,是因为之前我们穷惯了,只知道干啥都要交钱.头一次听说自己去读书还能拿到钱,还有富余的.这就好像长沙话里的"拣了个大篓子",占大便宜的意思. 于是将对方视为施物主,想爱又怕受伤害. 当这种感觉先入为主之后,我们对待择校的问题上大多是在考虑对方的喜好,对方要不要我,对方嫌弃不嫌弃我,对方是喜欢百事还是可口,我要整成什么样能对上他们的口味etc. 因为, "吃人嘴软拿人手软"了,所以就自然而然的忽略掉了那些我们本该有的"要求"对方的权利.

我知道美国教授在录取上的权利很大,要谁不要谁,给谁钱不给谁钱,很多都是一句话的事.这就一定程度上决定了我们为什么不遗余力的去"陶瓷". 我们对"陶瓷"这件事的认识很多决定于因为对方可以有这样的权力,而对方本身是谁变得不那么重要.换言之,如果是小米来决定要谁不要谁,而小米和教授所做的工作仍旧和以前一样,我们对待他们的态度可能就完全不一样了.我说这些的意思就是想引出下面的问题,

"陶瓷的功用到底是什么?"

抛开一切各种环境因素不说,教育者和求知者之间的沟通是知识传输过程中最重要的组成部分. 不断求知是人类的本能,但是知识是无穷尽的,人类的兴趣也各自不同.在找到这个契合点的过程中,知识的授予者和接收者就需要进行必要的信息沟通. 这体现在申请上就是所谓的"陶瓷". 所以说,"陶瓷"本质上是一种信息的对等交流.无所谓谁求谁,谁恩赐谁.因为双方的最终目的得到更多的知识,推动人类社会的发展.在这个角度上,他们的奖学金和基金并不是什么慈善活动,而是必要的开销和成本.对于我们来说,这是对于我付出劳动的理所应当的资助和认可.我申请奖学金是我行使自身权利和自身资质的一种体现,不是因为我家穷才这样.富家子弟一样申奖学金,因为申了干吗用是一回事,但是申不申又是另一回事.

因此,如果陶瓷的功能理应如此.在陶瓷的过程中应该有哪些内容是应该达到的呢.愚以为比较必要的是两样: 第一,确认信息.包括,是否招生,是否有特殊要求,我的背景是否相符等;第二,就是告知事项. 告知对方,我的兴趣是如何,入学打算的方向是如何,我认为你们可以为我提供什么,而我的本科背景又能为你们提供什么,如果我的理解无误的话我认为我们是match的. 然后在材料寄出后再告知对方,材料已寄出,请注意一下. 在这中间,如果对方恰好表示出对你的兴趣有些各人的想法和兴趣也许就会跟你开始学术上的一些交流.进而也许觉得你就是perfect的人选于是就把基金划给了你.所谓的"陶瓷成功".

事实上,这种"陶瓷成功"就好像"一见钟情"一样,是一种随机且小概率的事件.而不是必然发生的.你不会为了要一见钟情而天天在大街上瞪MM吧? 而是在一切正常的生活活动中恰好碰上了,对眼了,成了有缘人,双方一拍即合.而大多数时候,这种情况是很难发生的.它不发生,不意味着什么.不代表你的申请比别人要艰难多少,你的背景要不如别人多少.只是可能你跟你的教授都是比较"慢热"和"迟钝"的人,在擦肩而过的过程中双方都不怎么意识到对方的存在,许久才有了相见恨晚之感,而这时已经沧海桑田了.

好吧,扯到这里,既然已经可以论证到"陶瓷"是一种双向对等沟通,我认为,communication首先建立在信任的基础上.虽然我不是亲美派,但是美国人的思维是首先选择"相信你说的是真的"的基础上来与你讨论问题.这让我很感动.很小的时候在杂志上看到一则叫做<莫须有与想当然>的文章,说一个中国的助教在美国, 有一个美国学生提出一篇学期论文，当作期末考试。这篇文章文采之好让他不能相信是一大学生之作。他于是很自然的怀疑是抄袭, 并且告诉其同事说,自己的态度就是这么极端, 如果是抄来的,只有给不及格;如果不是抄来的,那就太好了. 于是他首先跑到图书馆翻最近的期刊,不得要领.只能问同事说怎么办?

同事对他所提出的问题显得有一些惊异,说:如果你不能查出你学生是抄来的,你就不能说他是抄来的.你的学生没有义务去证明他不是抄来的,这是罗马法的精深;文明与野蛮的分际,就在这么细微的差别上.我觉得这是常识,你却觉得这是个问题,好奇怪!

这篇文章给我带来的影响之大,乃至到今年我才记起来自己这种态度原来是源于这篇文章.之前都觉得是太自然而然的身体中的一部分而被忽略去考察它的来源了. 说到这里了,我想我们生活中还有许许多多的莫须有和想当然. 对应到申请这件事, 我是需要提交作品集和writing sample的,而国外的教授是会检索你的文章是否有抄袭,但是他并不是去考察,或者假设你的作品不是你自己做的. 例如,如果我要交一部电影,我说这个电影是我自己拍的,他们就默认为这就是你拍的.而事实如果是,这个电影是我哥拍的,那么他们就相当于被骗了.

你可以说这是美国人的单纯和头脑简单,但是从另外一方面看,你的这种想法其实是对这种对方给予的这些信任的一定程度上的侮辱. 老实说,也许是因为我自己以前受多了"被冤枉"的怕,所以对于这种无条件的信任感觉到感恩.而为了回报这种感恩,我只会更努力的坚持我自己的目标,做好我的申请材料,让对方觉得我是值得被信任的.也同时表示了我对他们的信任. 这种信任,是道德层面上的.并不会影响正常的社会行为.不会造成我主观上为了回报他们而无条件的选择他们的学校.我一样需要按照我自己的标准来筛选和考量你们.因为我这么做是出于对我自己理想的尊重,出于对知识本身的尊重,更是出于对他们的尊重. 就好像你在赛场上, 对于对手最大的尊重不是让它三分,而是使出浑身解数的与其对抗到底.

在这个板块,我根本没有什么发言权.这里的任何一个人在申请上都要比我资深.如果有措辞不当之处,还请指教. 我申的学校很少,只有4~5所.填免费申请学校的心想差不多全解决掉了.好赚~ 这四所学校其中有一所就好像上文说的那种一见钟情的状况,其余都是进行完了我所说的陶瓷的第一个部分的内容.确定了一些必要信息之后,然后预先告诉了一下对方我大致何时会申请. 因为我遇到过那种我去询问对方, 对方却自动的把我转到另一个部门了,那个部门的program跟我本科的背景更接近,却不是我graduate要做的方向.于是我才追了封信说自己不是要申那个方向. 像这些误会,也是陶瓷过程中一定要确认到的事项.

所以对我来说, 接下来要做的事也许就只是递交申请的时候再告知一次说我已经申请你们的program了,请注意一下. 当然我也会愿意教授与我有一些学术上的交流,但我所交的作品却并不会因此而有什么质的变化.这也就是说,也许我会因为你们学校各自侧重的不同,而从不同的角度阐述我的观点,和对我的材料进行一些排列组合上的调整.但我所关注的这些topic, 和我所感兴趣的这些点全都是来自于我对本学科的思考的研究, 它不会因为我所申的学校的不同而发生改变.

我想无论怎么做, 如果大家出国都是为了孜孜以求更精深的知识和更高的理想, "陶瓷"对我们来说不是单纯的被挑选,而是为了最高效的让彼此得到各自所需. 最后贴一段我跟一个教授讨论过程中的一段内容作为结尾吧,祝大家都顺利~

To the further, I come to understand how to attain this destination by studying in this media and culture field. So I think those advanced self-realizations will be perfectly benefit my application and the future development. The meaning of those thoughts may be more significant than whether I am accepted or not in the end. And thanks again for your helps and works these days, it makes me felt encouraging every time.

Be happy everyday,
Zhang Geng