无为而治

   提起道家，自然便会想到无为而治，提到无为而治，便会想到千古圣人庄子。庄子，名周，战国蒙（一说是今河南省商丘同济网 Tongji.Net8g:SR DUm
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县东北，另一说是今安徽蒙城县）人，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学同济网 Tongji.NetK,i(vl]$x }:`
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家。他以其代表作《庄子》（又被称为《南华经》）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影
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响的哲学流派。 然而，我却以为多数人对于道家，对于庄子，拥有很深的误解。无为而治，清心寡欲，通常被理解为不思同济网 Tongji.Net#W K_"n2j[ L
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进取。然而，伟大的圣人本意真的就如此麽？且看圣人是如何“无为”的吧。
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r,B*f:u+I&j-i[0    庄子提倡的“无为”，该是顺其自然，无所作为之意。哲学上讲，任何事务都有其内在规律性，人类只能顺应规律，利
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用其内在规律性来改造自然。无为，不正是如此麽？在《庄子》的《至乐》篇里，有这么一个故事：鲁国的郊外飞来一只很同济网 Tongji.NetX
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c.cV H`0大的海鸟，鲁国国君很喜欢，就毕恭毕敬地把这只海鸟迎进了太庙，演奏《九韶》这样庄严的音乐取悦它，准备了美酒给它同济网 Tongji.Net*o9Ck{z
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喝，宰了牛羊给它吃，每天用这样的礼仪供奉这只海鸟。而这只海鸟呢？目光迷离，神色忧郁，不吃一口肉，不喝一口酒，
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就这样郁郁寡欢，三天就死了。庄子借孔子之口总结说，这叫“以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也”，也就是说，这是以养人同济网 Tongji.Net F$Xf)q S%Q

Sx,^%|"n#^0的方式养鸟，不是以养鸟的方式养鸟。鲁国国君没有尊重自然界的客观规律性，从而使可怜的海鸟遭受了鸟世间的千古悲
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剧。无为，我想就应该如此诠释吧。所以，我认为无为而治，只不过是治的方法，而非目的。无为，也许本身就没有什么目
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[O8i6ICU9}$iy0的性，而正因为此，其结果却是大有所为。 同济网 Tongji.Net} |5y$_'ni)X
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.}l(A(Qca0    寻常生活的点点滴滴也是如此。当你把某件事情看的太重，内心不免产生负担，甚至惶恐焦虑，从而影响到正常的生活同济网 Tongji.NetU9js(~1]:w(L
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状态，那么正常的处事心态也将随之被干扰，其结果反而是使事情变得更加糟糕。假如我们能够及时放下心中的包袱，以一
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颗淡定的平常心去面对大千世界形形色色的不平常之事，爱恨情仇，悲欢离合，一切烦恼，忧愁，也将会荡然无存了。 同济网 Tongji.Nets'z Ovorl5q

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N)R+G1d?i0    神秀和尚“身是菩提树，心若明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”而慧能禅师“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一
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物，何处惹尘埃？”，后者该是天人合一的最高境界吧。 同济网 Tongji.Net8P? o|
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    一个人，就该如庄子，性情率真，胸襟博大。大如鲲鹏展翅击水三千里，拍风而上九重霄，遨游于碧海长空，不慕恋滚
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&B1hL7lx4H}4^d`0滚红尘；小如蝴蝶款款而飞，悠游自在，心之所适，行之所安。同济网 Tongji.Netu-j9L*M:\,iIax
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6de&oT!z/T0    人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西！