修行之路,本与金钱无关

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有几个师兄弄了个一佛堂，上面有一个关于少林寺与大悲寺的帖子。主旨是少林寺铜臭味很浓，而大悲寺曾不沾金钱。

不过帖子的倾向性很严重，那就是贬斥少林的做法，而大力赞扬大悲寺的做法。大悲寺的做法是值得赞扬的，而少林寺的做法就未必值得贬斥。

佛门子弟拒绝一切诱惑，特别是花花世界里的以金钱为代表的物质诱惑，专心修佛，以求证道，的确是让人尊敬。而从修行之方式而言，由于人性的一些基本面需求，很少有人能抵挡金钱的诱惑。所以大悲寺的人的确是选择了一条明智的修行之路。在这种状况下，容易证得纯净的菩提。既然抵挡不住诱惑，咱干脆眼不见为净。

而少林寺进行商业化运作 增加了少林寺的名气，以为促进地方经济发展做出了巨大贡献，同时为中国的文化输出立下汗马功劳。如果少林僧人心中无钱，或者真的视钱财如身外之物，在涉及金钱的商业营运中实践佛门思想与理念，那么他们在本质上就与大悲寺没有区别。修行证道，本是一种参透宇宙人生的过程，金银客观存在于世间，碰与不碰，不应该成为是否是佛门正统，正信的划分标准。

但是问题在于，参与运营的比丘们，真的能抵挡得住金钱的诱惑吗？

我认为，他们没有能抵挡得住金钱的诱惑的，这其中包括少林寺CEO释永信，这从站在那辆牛逼的车前的心花怒放，毫无半点慈悲的表情可以看得出来。在面对这辆车的时候，他的表情还不如国内很多富豪的表情来得自然、平和。那张照片的表情已经足够表明，花花世界的诱惑，已经渗透进了他的心里。而且还大言不惭地说明年要拿更大的奖。殊不知，这些奖都是纳税人的钱，都是芸芸众生的布施。

当然，这也不是无可救药。当修行中渗透进了这些，某种层次的需求得到满足以后，自然会弱化，从而往净空单方向发展。就像很多人赚钱赚多了，就会做慈善一样。只不过身为佛门高僧，理不该与常人一般经过那样的洗礼才能明白而已。否则，佛法不白修了么。