近代西方启蒙思想在日本的传播

上一篇 / 下一篇 2007-04-16 20:17:51 / 个人分类：文化

　　“文明开化”的过程中，幕末成长起来的洋学者知识分子，是传播18世纪西方启
蒙思想的先驱者。首先是著名思想家、教育家福泽渝吉(1834—1901)。他曾说：“我
们洋学者的目的只有一个，就是介绍西洋实际情况，促使日本国民有所变通，早日进
入开化的大门。”[注27]福泽在其《西洋事情》一书中，对欧洲各国的政治、经济、
社会、文化进行全面介绍。在其《劝学篇》(1872—1876)一书中，从卢梭的天赋人权
思想出发，猛烈抨击封建制度和旧道德伦理观念，指出“天不生人上之人，也不生人
下之人，凡天生的人一律平等，不是生来就有贵贱上下之别的。”[注28]主张“一国
之独立，基于一身之独立”，为维护人民的自由和生存权，必须争取国家的独立发展
。1875年福泽又发表了《文明论概略》，认为日本落后于西方先进资本主义国家，“
全在汉学教育之罪”。为国家独立主张采用西洋文明，提倡研究学问，以及自主、自
由独立的风气。他还主张以“实际学问”，反对儒家“远离实际”的学问，为此就需
要开办学校。[注29]另一个思想家、教育家中村正直(1832—1891)，于1871年翻译出
版《西国立志篇》(即斯迈尔著《自助论》)，1872年出版译著《自由之理》(即穆勒
著《论自由》)，介绍西方资产阶级政治学说，宣传民主自由思想。政治学家加藤弘
之(1836一1916)于1870年著《真政大意》，1874年著《国体新论》，提倡天赋人权学
说，主张立宪政体。思想家西周(1829—1897)于1874年出版《致知启蒙》、《百一新
论》，他是西方哲学的最初介绍者。

　　福泽渝吉等洋学者，宣传西方自由主义思想，批判儒家思想，主张教育和社会改
革等，对日本推行文明开化政策起了积极作用。1873年6月，他们还组织了启蒙学术
团体“明六社”。明六社因建社的1873年是明治6年而得名。

　　1874年2月明六社正式成立，规定宗旨为“会同有志之士推进我国之教育”，“
交换不同意见以广知明识”。当初的社员有森有礼、律田真道、西周、中村正直、加
藤弘之、箕作棘祥、箕作秋坪、福泽偷吉、西村茂树、杉亨二等12人。明六社成立的
意义在于它是日本一个学术结社，要“以卓识高论，唤醒愚氓”。

　　明六社从1874年3月起发行《明六杂志》，共发表论文百余篇，思想新颖，颇受
社会欢迎。社员还译著了20余部著作，介绍民主科学思想。

　　明六社还每月在筑地“精养轩”举行讲演会两次，听众很多。其中的一位青年植
木枝盛(1857—1892)后来就成为自由民权运动的思想家。1874年起，自由民权运动激
烈，明治政府进行镇压。1875《明六杂志》停刊，明六社也被迫解散。