文学找到了新的“寄主”
本次研讨会由北京市文学艺术界联合会和同济大学人文学院主办，是往年北京文艺论坛的延续，而今年走出北京来到上海，形成了南北对话的格局。论坛着重探讨在全球化的语境中，面对西方文化的压力，中国本土文艺的三种出路——原创（文艺创新发展）、原典（对传统文艺的继承）以及原生态（对民间草根文艺的保护和开发）。
朱大可在做主题为“文学的死亡和蝶化”的发言时，从刚刚颁发的诺贝尔文学奖说起，他说现在所有的诺奖中只有文学奖面临二流的评价。反观中国的汉语文学衰退，他说这种衰退并非来自数量，相反，我们有了更多的作家、更多的作品和更多的读者。3年来他一直认为文学已经走向衰败，但近来才发现自己坚持的这一观点并不正确，他说自己要检讨。他认为，文学事实上是在进行一次蜕变。“文学是个伟大的幽灵，它到处寻找寄主，第一次它选择了人的身体，用舌头语言展开，而第二次它选择了平面书写，催生了文字文学。如今，它又进入了第三次迁居，寻找新的寄主。”这个被朱大可说成是新寄主的宿体便是新媒体，包含了网络小说、手机短信等多种形式。他认为，连诗歌也在流行歌曲中得到延续，而流行歌曲也是文学的一部分。朱大可称，文学正在进行一场蝴蝶蜕变，然后重返文学现场。而诺贝尔文学奖应该将新媒体也纳入评选范围，与其为文学旧茧的死亡而哭泣，倒不如多关注进入新媒体时代的文学。
学者聚焦“原创焦虑”
谈到人们对文学的普遍焦虑，北大教授陈晓明态度相对乐观。他认为，每次当人们对文学原创产生出巨大焦虑时，历史的常态往往就是在原创枯竭的时刻以另一种形式复生，比如波德莱尔的《恶之花》和纳博科夫的《洛丽塔》都是在这样的形式下产生的作品。此外，他说阅读的主体其实没有变，但是阅读已经死了，他举例说自己的学生中只有两三个人读过王朔的《我的千岁寒》，其他的人都说太忙没有时间。“我们有没有认真地看作家的写作？”陈晓明反问。
张柠对文学的现状和未来的态度则显得比较悲观。他说中国的城市发展有其特殊性，分久必合、合久必分，每个王朝的皇帝进城的时候，都会习惯于烧毁老城老皇宫，这种城市文化被破坏的毁城史直接导致了文学的叙事性不足。
今日，研讨会还将继续进行，与会专家将就“全球化语境下原典创作的可能性”、“原生态艺术、商品与文化自觉——以“污名化”的草根相声为例”等主题阐述自己的观点。
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